Luego de la convocatoria a elecciones de la Casa de la Cultura en el caso de Tungurahua se han inscrito tres listas y dos opciones, la reelección y el cambio de fondo y forma administrativa de esta institución pública.

Prontamente se visualizó la tensión  cuando el mismo día y la misma hora se inscribieron las dos opciones en pugna, por la reelección María Alvarado y por el cambio Noemí Salazar, ambas campañas a pocos metros mostraban como sería esta campaña electoral.

A los pocos días se anunció por parte del Tribunal Electoral de estas elecciones institucionales que se habría dado un hecho de falsificación de documento por lo que una de la lista era denunciada y eliminada. Sin embargo en la observación imparcial de la documentación y apelada la decisión a la instancia respectiva en Quito se habría desechado esa decisión y aceptada la candidatura encabezada por Noemí Salazar, pero dejando ya mucha preocupación en el sector y en la ciudadanía en general de lo que ha venido sucediendo en la Casa de la Cultura.  

Alvarado corre por la reelección a la dirección de la Casa de la Cultura sin embargo desde su elección en el año 2021 al fin de su período hay muchos hechos que la ponen en menor aceptación, al inicio de su administración habría dejado por casi dos años la conducción administrativa a su ex pareja, el manejo de espacios habría sido de manera discrecional y a cambio de presentaciones gratuitas según denuncia en redes de artistas escénicas, la administración personalista y no colectiva dejando al directorio sin decisión habría roto su directorio, la conducción sin reglamentos en cuanto al talento humano, designación de espacios, sus segundos dos años entonces se habría basado en los funcionarios de carrera, pocos resultados en las relaciones públicas institucionales y acciones sin base técnica como el deseo de suscribir convenios con los gobiernos autónomos cantonales a pesar de tener las competencias de gestión cultural de cada gobierno autónomo cantonal o la oferta de apropiarse de los teatros bajo administración pública del Ministerio de Educación a pesar de que el edificio público de la Casa de la Cultura no se lo ha podido administrar en seguridad, focos, acceso, ascensor, seguridad, cámaras, vigilancia, servicios higiénicos, mobiliario ¿cómo entonces pasar los teatros de todo un ministerio de educación a la casa de la cultura cada vez con menos asignaciones por su poca o nula productividad?.

Los temas de denuncias por el uso privado y familiar de los dos autos con que cuenta la institución, la entrega de toda la planta baja a una sola familia para negocios privados, los talleristas en su oferta habrían sido condicionados para trabajar por la candidatura de la reelección, los conflictos entre el núcleo de Tungurahua con la sede nacional de Quito llegando a amenazas de juicios penales mutuos y discusión sobre recursos asignados no informados de origen de otras partidas presupuestarias, el talento humano sin evaluación acorde entre perfiles y funciones asignadas, contando con cinco servidores de carrera tres de contrato, los cuales tienen tres orígenes, tres vienen de lo que fue la dirección de cultura del ministerio de cultura, dos de lo que quedó de la casa de la cultura en décadas pasadas, una de la administración Cerón y dos o tres de contrato en esta última etapa, cuya visibilidad se esconde a pesar de tener fuertes influencias en las decisiones y la marcha casi privada de esta casona del centro del ciudad de Ambato.

Estos serían solo algunos de los temas, unos mas unos menos conocidos y tolerados por la ciudadanía y actores del sector, la programación de eventos públicos pagados sin control técnicos pocas veces se ha visto ahí a Bomberos, intendencia de Policía, Servicio de Rentas Internas, Contraloría General del Estado, Ministerio de Trabajo puesto que se conoce existen jóvenes que por años dan servicio en el tema de comunicación sin recibir un sueldo o tener un contrato legal, todo con el argumento de la "autonomía" se ha debajo ser un lunar en la institucionalidad de la provincia y una tierra de nadie,  la portería entregada en vivienda al beodo que se ocupa de aquello, por no señalar los vínculos de pareja y conflictos de interés alrededor de espacios para brindar cursos, con poca o ninguna evaluación, temas que por falta de transparencia de documentación o ausencia de esta se hace difícil la investigación periodística o evidencia documental.

En su tercera campaña por la dirección provincial de la Casa de la Cultura Emilia Alvarado corre con un nuevo directorio y renovadas promesas a pesar de que Alvarado no es artista, si parte del RUAC, en su primera campaña en 2017 habría tenido apoyo del correismo y perdió en dicha oportunidad frente a Fernando Cerón. Registra un título de abogada por la UNIANDES con un masterado, no registra título de doctora. 

Por su parte Noemí Salazar ha estado dentro del sector tanto como operadora bibliográfica y escritora, cuenta con un directorio diverso y no habría sido directora en anteriores períodos, cuenta con un masterado de la Universidad Tecnológica Indoamérica.

La comunicación alrededor de las elecciones en la Casa de la Cultura es muy discreta, el espacio básicamente es "radio bemba" y redes sociales, es un sector que definitivamente la sociedad en general y las instituciones del gobierno central, control y fiscalización deben atender.

Por otra parte colectivos culturales, artistas, movimientos culturales históricos no se sentirían representados en las listas opcionales o al menos distantes de una posible reelección y estarían por organizarse alrededor del voto nulo o por la no reelección de la actual directora.

TCN Periodismo Digital en su sede Tungurahua ha presentado hace ya varios meses por escrito una entrevista con Alvarado incluso enviándole los temas sin haber recibido respuesta alguna y los miembros de sus tres directorios de cada una de sus campañas no han querido darnos declaraciones.

¿Esta de acuerdo Ambato y Tungurahua con la marcha de esta institución pública o como sociedad se pregunta por sus instituciones?