DECRETO 060 SALIDA DEL ESTATISMO A LA ALIANZA DE CLASES EN ECUADOR

Por. Fabián Paredes Vanegas MBA.                  Investigador, politólogo, capacitador                     30 de julio 2025

El Ecuador entró en este siglo en medio de turbulencias institucionales, con un mundo en pleno cambio geo político y una región indefinida entre las brechas y banderas no consolidadas en el siglo pasado.

El estado y su administración entonces se puso en primer plano, por un lado quedaba la vía del estatismo, esa condición en la cual la institución administradora del poder de clase se vuelve fetiche, es decir llega a ser sujeto y no objeto de la sociedad para su uso en un momento determinado.

El estatismo rompe la condición objetiva de la historia y sus contradicciones, es decir invisibiliza el fondo entre las clases sociales y pone un imaginario entre sector público y sector privado, el estatismo ha fracasado desde la URSS que la pulverizó hasta los propios EEUU que lo tiene de rodillas.

El estatismo implica una gran carga para trabajadores, emprendedores, agricultores y toda la fuerza productiva de una sociedad por una formalidad encarnada en la burocracia, su ladina presencia y sus argollas mafiosas en los diversos sectores. 

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Los servidores públicos no son una clase social, son empleados servicio de la sociedad entre ellas y ellos existe un gran porcentaje de las capacidades profesionales de un país, de la mas variada diversidad social, geográfica, profesional y de reivindicaciones.

El peso de una hegemonía social, limita su iniciativa, pero el marco de un estado corrupto, populista y lleno de caudillos prácticamente los enajena, como diría Max Weber la burocracia implica la expresión mas acabada o mejor aún inacabada de la estética y la formación, solo así educa y administra la sociedad.

ESTATÍSMO vs ALIANZAS DE CLASES:
Al fin de la Guerra Fría, entre otras muchas otras cosas, quedó en evidencia que en el Ecuador no existía teóricos y discípulos serios del materialismo histórico, pero mas allá de "teóricos", gente que ponga en práctica esa ruta alternativa a la hegemonía cultural de mercado.

Entonces la pequeña burguesía creyó que el mercado les realizaría la vida prontamente chocaron con la ruda y dura realidad, entonces se atrincheraron en las banderas de un fenómeno que moría y que la pequeña burguesía ecuatoriana le daría oxígeno "el izquierdismo inútil" es decir la nada, la especulación, la vagancia, la ruta seria el estado, vivir del estado pero para ello debían tomarse el estado, tener un gobierno como ellos vago, corrupto, que se auto suba los sueldos y ahora poner su utopía en El Estado por generaciones. 
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