TUNGURAHUA, HACIA EL RECAMBIO GENERACIONAL LEGISLATIVO

Por. Fabián Paredes Vanegas MSc, investigador  politólogo, capacitador

Máster Fabián Paredes Vanegas politólogo, consultor e investigador.

Ambato y Tungurahua, ha sido tendencia en las redes sociales en medio del proceso electoral hacia el año 2025, sin duda lo volverán hacer ¿el motivo? la capital de los tungurahuaneses ha tenido un resultado electoral en los últimos procesos una particularidad, ha sostenido una línea lógica e histórica por la institucionalidad y la democracia, sin embargo ha sido objetivo del estatismo caudillista para expresar la mayor variedad de epítetos y adjetivos por ello.

Debemos contextualizar, el siglo empezó con la caída del gobierno demócrata cristiano de Jamil Mahuad (2000) período que lo finalizó su binomio el académico Gustavo Noboa, seguido por el triunfo electoral nunca antes visto de las listas 3-18, si nada mas y nada menos que Sociedad Patriótica y Pachakutic llegaron a la administración, aunque muchos digan que el brazo electoral indígena nunca ha gobernado, pues si, ya participó, ya ganó y ya fracaso también.

Luego del Golpe de Estado del año 2005, se abrió una ruptura en el proceso democrático del Ecuador, que estamos viviendo y es posible que dure mucho tiempo mas. En todo este período la ciudad de Ambato ha sostenido una decisión lógica e histórica.

​Deberemos revisar dos áreas de la posición política, por un lado la hegemónica con la representación legislativa en estos años, a inicios de siglo la representación estaba marcada en Tungurahua por el Partido Social Cristiano, Democracia Popular y uno que otro independiente que no dejo huella, hasta que se inicia la etapa estatista en 2007 en donde la entonces Alianza Pais tuvo fuerte representación legislativa compartida con el Partido Social Cristiano en minoría, ese resultado dejó una mala experiencia en la población tungurahuense, una representación de alza manos, enfocada en las disposiciones verticales del ejecutivo, a espaldas de las necesidades ciudadanas.

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Por otro lado la sociedad civil, a mediados de los noventas se funda en Ambato el Movimiento Cultura Rebelde verdadera cantera de cuadros e influencia a nivel nacional, la ciudad debatió y discutió los acontecimientos del año 2000 y 2005. En Tungurahua se venia antecedido por el proceso local de 1999 que unió a todos los sectores e impulsó al menos en el tapete temas como la planificación y la gestión horizontal.

En Ambato se escuchó por primera vez la muerte de la derecha y la izquierda, por ello es falso eso de que Ambato es una localidad de derecha como el correismo mas fanático lo identifican, subrayando que dicha representación electoralista no es de izquierda, por los acontecimientos de todos estos años mas se posiciona como un espacio de problemas de corrupción y jurídicos, ninguna organización política en la historia del Ecuador ha tenido tantos problemas legales vinculados al mal uso de fondos públicos.​

En esta ocasión la papeleta electoral provincial presenta la variedad social, aunque hay poca agudeza en lo teórico y su doctrina, en una próxima entrega revisamos sus nombres y posturas, de jóvenes, hombres y mujeres en la papeleta electoral legislativa de Tungurahua 2025.

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