De manera errónea se hablado que la coyuntura política del Ecuador esta en el mal llamado "paro nacional", pues como hemos visto en una anterior entrega los sucesos de Imbabura no respondieron a dicha categoría.

El "paro" es o fue una forma de lucha obrero sindical y tiene referencia a paralizar precisamente la maquinaria industrial, elemento de relación  entre el capital y el trabajo, el paro la usó el movimiento sindical en el siglo pasado y "paro nacional" hacia referencia para detener la productividad de toda región o país.

Con la crisis de la cultura cristiano occidental y el fin del racionalismo que empató con los cambios mundiales de inicios de los noventas del siglo pasado, se priorizó a la sensibilidad expresada en La Posmodernidad factor que en todo el mundo se expresó en el aparecimiento de las identidades tradicionales en el Ecuador la diversidad de identidades confluyeron en una organización social que innovó con la figura de "los levantamientos", otra forma de lucha y protesta social que tuvo gran acogida en todos los sectores de la sociedad.

​Para el 2019 estos "levantamientos" tomaron un giro por el de "estallido" incorporando prácticas anarquistas, terroristas y fundamentalistas, en 2025 lejos de dicha innovación se llamó "paro nacional" a algo así como un episodio del Conflicto Armado Interno.

Dicho desgaste histórico y político hace que la coyuntura política sin ninguna duda se traslade a la Consulta y Referéndum del 16 de noviembre de 2025.

Esta propuesta para unos un tanto tardía el presidente Daniel Noboa debió presentarla apenas asumió el actual período presidencial, sn embargo los tiempos y los hechos es uno de los elementos mas variables y exigentes de la destreza política.

El antecedente de esta propuesta nos lleva a Montecristi - Manabí 2008,, lugar en donde eso que se llamó "alfarismo" cobijó a la propuesta constitucional que en los hechos expresó a la oleada final del izquierdismo de fines de siglo que cumuló fuerza y tu vigencia en varios países de la región que se desgastó muy pronto 

León Roldós Aguilera en su tiempo, el Partido Sociedad Patriótica denunciaron que el texto constitucional fue impuesto a última  por la secretaria jurídica de la presidencia de Rafael Correa, pues desde el inicio se vió a Alexis Mera en cada uno de los rincones del espacio físico y político de "la de Montecristi", no se llego a comprobar pero menos a desmentir.

En el año 2018 el Movimiento Cultura Rebelde fue debatiendo en redes sociales un cambio constitucional, el propio correismo hablo de ello en 2023 y claro Daniel Noboa encajaba en el tiempo de una administración que requiere darle al Ecuador un nuevo pacto social.

Es decir, una nueva constitución se cae de madura en la rueda de la historia y tal parece según algunas primeras encuestadoras que así será.

Con las aventuras, errores y des legitimidad de oxidados sectores de la ecléctica izquierda ¿podrán defender los derechos? hasta que exista un verdadero partido de clases que se libere del populismo de izquierda deberá esperar de una alianza de clases que implique un estado pequeño y versátil, una diversidad de las economías sociales, garantía de derechos y libertades como superar los atascos de la vieja política, burocracia y argollas en todos los sectores sin olvidarse de la guerra ala delincuencia.

Los retos que debatiremos en la verdadera coyuntura política, como lo anuncié en un espacio de radio en que también debatimos la realidad histórica, "la constituyente será la coyuntura política de todo el 2025" en radio Stereo Fiesta ,  enero de 2025 , el suscrito.

Era el siglo XX cuando la puesta en práctica de métodos y práctica económicas y administrativas en el mundo se dividió entre la posibilidad de planificación abanderada por la Unión Soviética y la versión del capitalismo de Estados Unidos influenciado profundamente por su nacionalismo y el éxito militar que. les dejó la post guerra.

Ecuador para entonces nunca resolvió su existencia como estado, buscando un principio nacional y dividido en su naturaleza entre los polos tropical y la montaña, muy lejanos los del norte y los del sur, las divisiones nacionales culturales muy cercanas y distantes al mismo tiempo y lugar.

El indio, como generalmente se denominó a la población que dejó la Colonia, se lo relacionó a las identidades pre colombinas, pero no precisamente expresan una herencia directa, al contrario lo que conocemos como indios son comunidades que fueron moldeadas por La Colonia que no se involucraron en el proceso de La Independencia ni en la formación de La República y menos aún de La Democracia.

Siempre objeto de la marcha de la historia, fueron flanqueados por dos sectores La Iglesia en primer lugar que casi juega como gerentes propietarios de su destino, que los impulsa y los anula diferentes criterios, comportamientos y posiciones, por otro lado el movimiento comunista, influido por "el problema de las nacionalidades" que se deba en su ámbito global.

La Federación Ecuatoriana Indígena FEI en primer lugar que luego de varias otras experiencias desencadenó en la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador CONAIE, organización, planificación, espacio de unidad, visibilidad y encuentro que en los setentas y ochentas daba un sentido de ser y de futuro.

En el mundo los sucesos de 1989 la caída del Muro de Berlín y la desaparición de la URSS en 1991 daba fin a La Modernidad y la crisis del racionalismo, por la Posmodernidad en una oleada mundial de la sensibilidad, es decir la apertura al diverso, nuevas formas, colores, economías, la política satélite que en países como el Ecuador dependían de doctrinas francas hizo crisis.

La sociedad, los propios partidos y las raquíticas vertientes ideológicas agonizantes se aglutinaron alrededor de la CONAIE, entonces esta pasó de ser una organización social a la vanguardia del movimiento social en el Ecuador desde 1990, llegó a imponer un brazo electoral al ex Congreso Nacional, el Movimiento Pachacutik, convocar sendas movilizaciones a las que llamó ·levantamientos", protagonizó el desplome de gobiernos legalizados en las urnas en 1997, 2000, 2005.

Llegó al poder electoral también en 2002,  fue co-gobierno con la democracia cristiana, han sido gobiernos locales en varias provincias, municipios, con miles y miles de funcionarios públicos. En 2019 cambiaron sus "levantamientos" por "el estallido" paralizaciones totales del país, pliego de peticiones, expresión profunda de violencia, supuestos acuerdos y alianzas con estructuras ilegales y economías ilegitimas que buscarían "terminar con las ciudades mestizas".

En 2025 no llegaron a paralizar el país, deslegitimaron su lucha, se enfrentaron a la ciudadanía que antes los recibían como héroes,  esgrimieron banderas no de reivindicación sino de nacionalismo fundamentalista bajo el método del terrorismo y anarquismo. Ya no son ni serán vanguardia, pasarán como pasó el sindicato, la universidad en el siglo anterior, su momento histórico concluyó.

El Ecuador desde su constitución circunstancial o predeterminada en 1830 ha tenido vario-pintos gobiernos, escribo circunstancialmente pues el Ecuador no ha sido el resultado de un proceso histórico antropológico que forme una nación o un acuerdo de naciones, la división entre virreinatos en la administración colonial la una en Lima y la otra en Nueva Granada, hicieron de estas tierras un espacio.

El proceso de La Independencia se fue construyendo por casi cien años, lo intentó la población nativa mal llamados "indios o indígenas", lo intentaron los pro monarcas cuando la presencia de José Bonaparte en Madrid, lo intentaron muchas plumas y mentes, en estas tierras no hubo un proceso cultural, político, militar de reconocimiento histórico.

Lo hicieron los llaneros, bajo la luz de Miranda, el liderazgo de Simón Bolívar bajo el brazo y espada de Antonio José de Sucre, estas tierras o los denominados indios, no aportaron con oficiales o estrategas al Ejercito Liberador, al contrario, pusieron resistencia como fue el caso de Agustín Agualongo en Pasto, resistencia que arrastran hasta hoy buscando el ser arriados por El rey antes, luego un caudillo un líder de apariencia folclórica, no aptos para La Ilustración, menos para el Comunismo Científico, La Democracia o La República.
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El reto de Ecuador es construir una identidad nacional, un estado racional y moderno, un contrato social que permita el diálogo cultural, el trabajo, la reproducción, la vida.

¿Es posible esto? con la masificación de la violencia una vez superada la presencia del caudillo en el año 2017, siempre a través de la historia detrás de un dictador queda la flama de una guerra civil y en baja proporción eso ha vivido con los hechos sucedidos en el año 2019 y 2022 unida la crisis al fenómeno global del COVID19.

Ya a inicios de siglo pensamos y escribimos alrededor de pensar la globalización y entrar en procesos unitarios federados que permitan a las provincias y comunidades adoptar otro nombre y  entrar en estados regionales tomando como ejemplo la Comunidad Europea, en los últimos años se ha hablado de un "estado fallido" la presencia del presidente Daniel Noboa dió una nueva esperanza al Ecuador como lo hemos conocido, sin embargo es evidente que será imposible la conformación de un estado fuerte y con identidad, con planificación financiera, productiva y cultural.

Para el año 2016 un grupo de investigadores vaticinó una guerra civil en Ecuador y la región que finales de siglo termine de cambiar el mapa regional como lo conocemos hasta hoy, este cambio en el mapa debería ser posible sin choque o sangre ¿juegan aquí las ideologías? no, la izquierda y la derecha murieron a inicios de los noventas, los términos han seguido siendo usados como expresión de la ignorancia populista para fines electorales, como el discurso del bolivarianismo, que lo esgrimieron cortos caudillos a sabiendas que Simón Bolívar no hubiera suscrito sus constituciones sino la disolución de los estados que gobernaron, el caso de Venezuela, Colombia, ecuador, Bolivia.

El Ecuador se debate entre quedar cautivo de la economía de la pobreza y delincuencial o la posibilidad de inaugurar un estado versátil y eficiente.

La presencia de Daniel Noboa en el escenario político nacional  viene antecedido de la figura industrial de su abuelo, como del éxito empresarial de sus padres contrastando con sus derrotas electorales desde 1998, pero ¿por qué entonces Daniel Noboa decidió correr por la presidencia del Ecuador?.

Será por la lectura de clases que encuentra lógica en que la burguesía industrial no ha administrado el estado desde su fundación y se ha sentido representada, pero en esta oportunidad la descomposición llegó a tal nivel que una presencia directa basado en su condición de burguesía nacionalista le permite quedarse y entrar en la lucha por buscar un orden a esta hecatombe llamada Ecuador.

Entonces, si Daniel Noboa representa a la burguesía industrial nacionalista ¿quiénes fueron. las opciones electorales?.

Pues en la lectura de clases sociales en una sociedad el resto de opciones electorales respondería a sectores medios, no clase media pues esa categoría no existe y solo para configurar un diccionario populista muy institucionalizado en América Latina se usa "clase media" para generalizar a los sectores medios que en realidad son eternos de las clases sociales que entren en unidad y contradicción en la producción industrial única realidad patrimonial de una unidad o una sociedad.

Veamos entonces la situación al año 2023. Ecuador como la región y el mundo buscaba dejar atrás lo sucedido con la pandemia del COVID19 situación que marcó una ruptura con los hitos de la posmodernidad y la entrada en crisis global.

Por otro lado se fue poniendo en evidencia que la siembra, desarrollo, y extensión en todos los sectores incluso el estado del narcotráfico, con todo su basural que significa la expansión de este fenómeno, una "cultura" narco, una economía no legalizada que pone en verdadera crisis la norma productiva de años en un país.

La violencia, expresión de la descomposición como especie en donde la capacidad de abordar, gestionar y usar "el logos" se descompone para dar paso al instituto de eliminación del otro, se expandió en el Ecuador desde el año 2019 se inauguró una violencia verbal, digital, psicológica, de género, intra familiar, carcelaria, en vías públicas, delincuencias con altos índices de crímenes.

Una institucionalidad en donde muchas voces se alzaban con la figura de "estado fallido" es decir la descomposición total de la institucionalidad, una participación ciudadana ausente, una justicia como playa de corrupción, una legislatura con rasgos de brazo legal de una estructura subversiva delincuencial, con gobierno demagogos y fracasados.

Daniel Noboa posicionó el slogan "nuevo Ecuador" cuyo camino debió pasar la "alianza de clases sociales" entre la burguesía industrial y los trabajadores, obreros productores de bienes y servicios digitales, eliminar todo rastro de la politiquería tradicional, reducir al círculo social no dirigencial de los sectores medios desde el poder financiero hasta campesinos improductivos.

Chocó con la masa hambrienta de clientelismo por cargos en el estado en medio de un círculo sin mayores cuadros políticos que no han despuntado teoría y práctica de la gestión pública 

Acción Democrática Nacionalista ADN, la organización electoral que desde el año 2023 viene precedida de tres características.

Por un lado la irrupción en el escenario político la figura de Daniel Noboa Azín, de manera abrupta y con rápidos logros.

La serie de corrientes doctrinales a su interior fruto de su necesidad imperativa de alcanzar los logros electorales desde el año 2023.

El cerco que le ha ido generando ese fenómeno que ha ahogado a todos los períodos administrativos en el Ecuador que han buscado rompen las prácticas y las hegemonías del discurso y la acción política, el clientelismo, el populismo.

ADN Lista 7 sin duda es el resultado histórico objetivo, no solo es como desde un lugar común se lo señala que es "capricho de niño rico" como lo dirán cromos gritones del viejo izquierdismo. El derrumbe del neo caudillismo, la demagogia montada por el correismo que  hablaba de izquierda pero en su realidad fue un estatismo liberal con altos casos de corrupción, provocó un vacío en la política que los gobiernos de Lenin Moreno (2017-2021) y Guillermo Lasso (2021-2023) no pudieron impedir el desfonde del estado ecuatoriano y con ello el desplome de los partidos políticos y la política en general.

La lectura y el análisis debe ser objetivo, serio y científico social, primeramente hablar de "izquierda y derecha" es pronunciar términos huecos, sin definición y mentir, mentir puesto que se dice nada. El análisis debe venir desde la lectura de clases.

Daniel Noboa Azín, viniendo de una familia del sector industrial, que ha evitado la presencia directa en la administración del estado desde el siglo pasado, fue hasta Álvaro Noboa Pontón en 1998 se presentó a la presidencia de la república con su binomio Alfredo Castillo un duro teórico marxista y militante del Partido Comunista del Ecuador, este hecho puso en evidencia algo ya sucedido en la adolescencia del empresario, la competitividad con su padre Luis Noboa Naranjo como la propia militancia en la Juventud Comunista del Ecuador confirmado por el desaparecido es secretario de dicha organización Gustavo Iturralde Núñez, lo dicho, conjuntamente con la reiterada auto declaración de Daniel Noboa Azín que su ideología esta en la centro izquierda, su publica admiración al gobierno y la personalidad de Luis Ignacio Lula Da Silva de Brasil.

Entonces ¿qué tipo de gobierno debe existir y partido formar?

Una alianza de clases sociales seria mundialmente reconocido, un dialogo y alianza entre el sector industrial y el sector obrero que implica un cambio constitucional en lo político y en la jurisprudencia que garantice la producción, el comercio y el nuevo estado y la nueva cultura de la sociedad.

ADN tiene que profundizar y ampliar el debate de las corrientes que se encuentran en su interior, primeramente controlando la avalancha de clientelismo como también los problemas que le causan los camiseteros en la Asamblea Nacional.  

El presidente Daniel noboa cumple una nueva gira internacional, esta vez por los países del sur del continente que se complementará con una visita a Japón.

Esta actividad genera opiniones dividas entre sectores políticos y ciudadanos, por un lado esta presencia internacional se la mira de buena manera pues implica un posicionamiento del país en tan difícilmente frente internacional ue a veces parte que el mundo tiene mas problemas que la crónica crisis que vive el Ecuador.

Por otro lado hay cuestionamientos a los viajes presidenciales argumentando que la presencia al interior del país por parte del presidente, atenuarían los problemas en servicios públicos y violencia o al menos facilitaría a dar respuesta a estos y otros temas.

Sin embargo desde el punto de vista objetivo, veremos: la reunión con Luis Ignacio Lula Da Silva cobra una importancia capital en varios frentes, Daniel Noboa ha insistido y reza así los documentos de su organización política, ser de centro izquierda, ha manifestado en varias entrevistas tener una consideración e incluso admiración por el presidente brasileño ex sindicalista militante, la agenda vinculada a cooperación de seguridad y actualizar el proyecto de la vía Manta - Manaos sin duda tiene un importancia capital.
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Por su parte la relación con el gobierno uruguayo lleva al Río de la Plata la presencia ecuatoriana, los vínculos comerciales y cooperación en medio de información que nos llega que los términos la forma y el fondo implicaron un grado de respeto y buenas relaciones justificaría dicha visita.

La presencia en Argentina implicó destapar ciertas habilidades diplomáticas por parte del presidente ecuatoriano y su equipo, el gobierno de Javier Milei, representa una figura imponente y ha manifestado ciertas diferencia con Noboa, se demoró casi 24 horas del arribo al país para aparecer de manera oficial, primeramente las imágenes llegaron con la Cámara de Comercio Argentina lo mas viral con Milei fue la fotografía con su sierra eléctrica y un machete, figura esta que implica esta herramienta usada como arma, Daniel Noboa se hizo tirar la foto para apaciguar el espíritu de corriente del presidente gaucho sin embargo los acuerdos estarían alrededor del comercio bilateral y la cooperación contra la violencia ecuatorial.

Una de las actividades que hay que rescatar es la entrevista dad por Daniel Noboa para Diario El Clarín, en donde ha dejado saber ciertas opiniones de importancia relacionas a los fondos exhibidos de Luisa Gonzáles en la última campaña electoral, el distanciamiento con un apoyo explícito a una entrada militar de Estados Unidos en Venezuela y la legalidad de las acusaciones de Rafael Correa subrayando que los procesos judiciales que tiene  no fueron aplicados en la era Noboa y negando toda posibilidad de persecución política pero apoyando ámbitos jurídicos vinculados a malversación de fondos públicos.

Cancillería ha anunciado una visita a Japón, una potencia comercial y muy estratégica dentro del interés del Ecuador, que es las relaciones comerciales y su fortalecimiento internacional y creativo del comercio, en una situación de la economía mundial y el sistema financiero tan volátil estas relaciones con potencias del primer mundo siempre serán favorables.

Si bien el gobierno tiene ya varios frentes abiertos que ir despejando , siendo uno de ellos la expectativa por el crecimiento del Ecuador para este año y entrar con estabilidad hacia el 2026 año decisivo en el período Noboa que a nivel político se prepara para la consulta popular 2025, y superar la turbulencia de los extremos fanáticos, por un lado el rabioso y viejo derechismo y por otro los ladridos de acusaciones fascistas.

Cinco autoridades locales en ejercicio de Pichincha, Azuay y Guayas militantes y electos por el rafaelismo corresimo RC lista 5, el contenido de dicha carta, dos fundamentalmente, por un lado hacer sentir la inconformidad  y desacuerdo que Luisa González sea impuesta, forzada y exigida como ligereza y por otro lado una reunión con Rafael Correa quien determina según interésese y subjetividades la marcha de esa estructura que mas que como organización política funciona como aparato dogmático.

Esta situación tratándose se ser un grupo importante en la Asamblea Nacional función pública que expresa el pulso de legitimidad de una propuesta electoral en el Ecuador, provoca ser un asunto público.

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El largo tiempo que el correismo usufructó del poder en la administración pública, el momento que le tocó gobernarla gran parte de la primera y segunda década de inicio del siglo XXI y en tercer lugar y mas traumático aún los cientos de miles y millones dólares que manejó y los que por mala administración se dejaron de obtener, hacen que se muy complicado superarlo y el costo para sanear todo el daño hecho, es muy probable como lo manifesté ya en un documento en el año 2009 "llevará todo el resto del siglo descorreisar poniendo incluso la posibilidad de llevarse con eso al propio débil estado ecuatoriano.

Solo la tozudez el dinero no siempre transparentado hacen que desde 2017 se siga imponiendo su presencia en la vida nacional.

Las autoridades locales de Pichincha, Quito, Guayas, Azuay, Manabí no todos muy legitimados pero podría abrir la senda de que el Ecuador se libere de este trauma llamado correismo que no responde a un proceso dialéctico e histórico y menos aún de una veta del comunismo científico aplicada a la realidad ecuatoriana.

Los servidores públicos no son una clase social, son empleados servicio de la sociedad entre ellas y ellos existe un gran porcentaje de las capacidades profesionales de un país, de la mas variada diversidad social, geográfica, profesional y de reivindicaciones.

El peso de una hegemonía social, limita su iniciativa, pero el marco de un estado corrupto, populista y lleno de caudillos prácticamente los enajena, como diría Max Weber la burocracia implica la expresión mas acabada o mejor aún inacabada de la estética y la formación, solo así educa y administra la sociedad.

ESTATÍSMO vs ALIANZAS DE CLASES:
Al fin de la Guerra Fría, entre otras muchas otras cosas, quedó en evidencia que en el Ecuador no existía teóricos y discípulos serios del materialismo histórico, pero mas allá de "teóricos", gente que ponga en práctica esa ruta alternativa a la hegemonía cultural de mercado.

Entonces la pequeña burguesía creyó que el mercado les realizaría la vida prontamente chocaron con la ruda y dura realidad, entonces se atrincheraron en las banderas de un fenómeno que moría y que la pequeña burguesía ecuatoriana le daría oxígeno "el izquierdismo inútil" es decir la nada, la especulación, la vagancia, la ruta seria el estado, vivir del estado pero para ello debían tomarse el estado, tener un gobierno como ellos vago, corrupto, que se auto suba los sueldos y ahora poner su utopía en El Estado por generaciones. 
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La Crisis de la Posmodernidad hace referencia con revisar culturalmente la sensibilidad que implicó el exceso de derechos y la simplicidad en lo cotidiano, otros la llaman los últimos coletazos de la Caída del Muro de Berlín y el socialismo real, también ha entrado a discutirse el término de la "Transmodernidad" todo esto para entender los tiempos actuales y la ruta de la humanidad en el siglo XXI y mas allá.

Lo cierto es que el mundo musulmán esta atado a una concepción teocrática de la administración, la no separación del estado con la iglesia generó un siglo de retraso con la ciencia y la marcha de los tiempos ha obligado a llenarse de experiencias traumáticas y aventureras desde totalitarismos militaristas, civilistas y religiosos.

En la actualidad en donde precisamente la posmodernidad permitió la apertura de la sensibilidad a otras epistemis, el medio oriente se hizo presente desde el fanatismo es decir desde la subjetividad, desde el dogma teocrático.

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